Исполин среди руин. Свято-Успенский собор
Братья дорогие! Не в силе Бог, а в правде.
Иные с оружием, иные на конях, а мы имя Господа Бога нашего призовём.
Князь Александр Невский
Свято-Успенский Николо-Васильевский монастырь (село Никольское Волновахского района ДНР) находился в эпицентре войны с 2014 года. Нижний храм собора не раз становился укрытием для мирных жителей, не успевших добраться до дома во время обстрелов. Монахи принимали всех, превращая обитель в островок спасения посреди ада.
Символ возрождающейся веры
История места, где построили собор, началась в конце XX века, когда схиархимандрит Зосима (Сокур) основал здесь Свято-Васильевский мужской монастырь и Свято-Николаевский женский. Ещё до революции монахини предсказывали, что сюда придёт монах и возродит духовную жизнь. Отец Зосима завещал построить Успенский собор – величественный храм, символ возрождающейся веры. И символ этот был подобран как нельзя лучше: собор – точная копия того, что стоит в Московском Кремле. И пусть масштабом он меньше (был выбран коэффициент 0,9), но оттого не менее грандиозен.
Многие тогда сомневались: «Разве в деревне может быть такое чудо?», «Где деревня, а где Кремль?». Даже владыка Варнава (Филатов), архиепископ Макеевский, признавался:
«Я до последнего не верил, что в какой-то деревне будет такой собор!».
Он-то и назвал его тогда исполином.
Но чуду суждено было свершиться: 2002 год – заложен первый камень, а уже к 2006-му строительство завершилось. Храм возвели быстро. Так быстро, будто сама Богородица вела мастеров. Промысел Божий, не иначе – именно так служитель обители Афоня воспринял собор. Потом его расписывали. А в 2009 году его освятил патриарх Кирилл.
А потом была война…
Успенский собор, точная копия из Московского Кремля, верный Московскому патриархату, да ещё и освящённый русским патриархом!
Ненавистный символ всего русского и настоящая «кость в горле» для неонацистов.
В 2014 году храм был захвачен. Величественное здание стало укрытием для наёмников всех мастей: немцы, поляки и ещё Бог знает кто. Они шли, подобно ордам, с Запада, неминуемо неся с собой смерть и разрушения – чужая земля, чужой народ… Они – жрецы кровавых церемоний, что отреклись от Бога!
3 марта 2015 года иеромонах Феофан (в миру – Георгий Красиров) был похищен СБУ. Его обвинили в «терроризме» за помощь ополченцам. Якобы иеромонах сообщал им о передвижениях украинской техники. Под дулом пистолета на него надели наручники, посадили в микроавтобус. Командир, руководивший операцией задержания, сказал конвоиру:
«Если рыпнется – стреляй».
В застенках СБУ его подвергали жесточайшим пыткам: били, пытали электрошокером до глубоких ран, клали на лицо тряпку и лили воду из баклажки – вода попадала в лёгкие, а воздух в желудок.
«Как будто битое стекло проглотил»,
– вспоминал Феофан те страшные моменты. Ему предлагали сотрудничество, а взамен карьерный рост, свободу и деньги. Но Феофан твёрдо отвечал:
«Моя статья – 258-я, часть 3-я*. И этот путь я пройду до конца, переобуваться не буду».
* Статья 258 Уголовного кодекса Украины «Террористический акт».
– Ты за веру сидишь? – спросил его как-то сокамерник.
– Нет, – ответил Феофан. – За Отечество.
Плен отца Феофана длился более месяца, с 3 марта по 8 апреля 2015 года. 7 апреля, на Благовещенье, отца Феофана вывезли из Харьковского СИЗО в Изюм, потом в Краматорск, а обменяли уже под Майорском, 8 апреля, на 16 украинских пленных ВСУ – 15 военных и одного капеллана.
Со временем наёмников всё же выбили, но спокойнее не стало: грохот залпов, подобный грохоту ритуальных тамтамов, и осколки, что секли и разрушали стены собора. Но это всё же камень – камень восстановится. Но были и люди… раненые… погибшие…
С 2022 по 2024 год здесь погибли восемь человек и были ранены тринадцать.
Несмотря на обстрелы, монахи не прекращали молиться. Хотя даже пройти на обед в трапезную было рискованно: украинская сторона била прицельно. Верхний ярус обители стал мишенью для снарядов. Но литургия не прерывалась. Никогда.
Возрождение
Монастырь выстоял в лихолетье. Выстоял верой тех, кто был готов «пройти свой путь до конца». Сегодня он восстанавливается. Пусть не быстро, но ведь и Москва не сразу строилась. Молодые добровольцы из самых разных уголков России, не боясь опасности, помогают возрождать святыню.
«Цель жизни каждого человека – это созидание, и каждый человек должен понимать, что он не просто организм, который потребляет пищу, а творческая личность, то есть человек, зрящий в вечность. Поэтому осмысленной должна быть жизнь, творческой, плодовитой во всём. Только тогда она имеет смысл»,
– говорит иеромонах Феофан.
Собор, в который когда-то никто не верил, стоит и поныне. Исполин среди руин. Символ стойкости. Напоминание о том, что даже в самые тёмные времена свет веры не гаснет.
