Львов как зеркало цивилизационного провала

В июле 2025 года во Львове завершился демонтаж одного из последних крупных памятников Второй мировой войны на Западной Украине — мемориального комплекса «Холм Славы».

Здесь были захоронены останки 355 советских солдат и офицеров, погибших в боях за освобождение города от немецко-фашистской оккупации. Среди тех, кто был похоронен на Холме Славы, были и останки героя Советского Союза, легендарного разведчика и диверсанта Николая Кузнецова, погибшего в марте 1944 года в бою с бандеровцами. Его останки были найдены в 1959 году, а захоронены в 1960 году.Семья Кузнецова боролась с 2000-х годов за право перенести прах героя-разведчика из Львова в Екатеринбург.В 2021 году Кассационный административный суд Верховного суда Украины признал право родственников на эксгумацию и перезахоронение. Суд обязал исполком Львовского горсовета разрешить передачу останков вне зависимости от политической ситуации. Это решение было окончательным и не подлежало обжалованию.The Wall Street Journal в декабре 2024 г. отмечало длительную борьбу по возвращению тела разведчика Кузнецова в Россию, подчеркивая: городская власть использует его останки как политический рычаг — предложение обмена мёртвых на военных пленённых также упоминается.Однако мэрия Львова отказывается отдавать останки одного из самых известных разведчиков второй мировой войны, Героя Советского Союза Николая Кузнецова России, несмотря на соответствующее решение Кассационного административного суда Украины.

Казалось бы, даже при новом политическом курсе можно было бы ограничиться перезахоронением с соблюдением этических и юридических норм. Но история приобрела иной, варварский поворот. Мэр Львова Андрей Садовый повторил свое шокирующее заявление:

«Мы готовы обменять останки советских солдат на украинских военнопленных».

Эта фраза стала не просто вызовом — она открыто обозначила моральное и правовое дно, до которого опустилась часть украинской элиты. Здесь уже речь не идёт о декоммунизации как о символической практике. Здесь — обмен мёртвых на живых. Не образно, а буквально.Предложение мэра Львова — это не абстрактная провокация, а конкретное действие: прах воинов, павших в борьбе с нацизмом, превращён в предмет политического торга. Они больше не герои — они "товар", рычаг давления, инструмент шантажа.

С человеческой точки зрения — это цинично. С правовой — преступно.

Согласно Женевским конвенциям 1949 года (в частности, IV Конвенции о защите гражданских лиц), с телами погибших в ходе военных действий обязаны обращаться с уважением.
Статья 130 запрещает «надругательство над телами умерших» и требует достойного захоронения. Останки погибших подлежат уважительному отношению независимо от политического режима, при котором они воевали.Использование останков в качестве политического инструмента и предмета обмена нарушает требование захоронения «с почётом» и интерпретируется как форма неуважительного и унизительного обращения.

Общая статья 3 всех четырёх Женевских конвенций запрещает «оскорбительное и унижающее достоинство обращение», даже в случае негосударственных конфликтов.Предложение об обмене праха на пленных — это форма морального шантажа, которая унижает достоинство как павших, так и живых. Это противоречит духу и букве Женевских норм, применимых даже в асимметричных и неформальных конфликтах.Обмен праха на живых людей не предусмотрен никакой нормой права: это стирание фундаментальной границы между живым и мёртвым, на которой держится всё гуманитарное право. Это — цивилизационная деградация.После эксгумации останков 355 советских солдат с территории львовского мемориала «Холм Славы» власти заявили, что металлоконструкции и скульптурные элементы будут переданы в городской музей «Территория террора».Мемориал, изначально посвящённый освобождению Львова от нацизма, в новом контексте становится "иллюстрацией советского тоталитаризма". Освободители приравниваются к оккупантам, победа — к насилию, память — к вине.

Почему это стало возможным?

Потому что память о Победе сегодня — неудобна. Она мешает новой идентичности, построенной на антироссийской истерии, культе жертвы и переосмыслении истории в духе «национального сопротивления». Правда о Великой Отечественной — это правда о братстве народов, о едином подвиге. А значит, её нужно разрушить: вырвать, выкопать, обесценить.Как же международные организации отреагировали на происходящее? Молчание. При этом, Human Rights Watch ранее осуждала использование мёртвых тел в зонах конфликтов для политических или военных целей (например, в Сирии и Ливии).В экспертных бюллетенях подчёркивается: манипуляция с телами павших приравнивается к военному преступлению, если это сопровождается публичным унижением или попыткой давления.При этом, в рамках отчётов по Украине в 2023–2024 годах было зафиксировано внимание к практике эксгумаций и сноса советских памятников. В целом, ООН подчёркивает необходимость «отказа от идеологизации памяти жертв» и соблюдения принципа нейтралитета в обращении с останками.Это не просто история о снесённом памятнике. Это — зеркало нашего времени. И от нас зависит, что увидим в нём будущие поколения: цивилизацию, которая уважает своих павших, или дикость, готовую обменять мёртвых на живых.