Война против религии

Не упоминайте термин «гражданская война» в общении с киевскими властями. По их мнению, конфликт направлен исключительно против «российского агрессора». Однако почему-то основной удар на себя принимают украинские граждане, за редким исключением – российские добровольцы, раненные или погибшие в окопах Донбасса. При этом их доля среди всех жертв остается незначительной.

Когда мы думаем об украинском конфликте, не следует ограничиваться представлением о линии фронта, где украинская армия сражается с повстанческими формированиями Донецка и Луганска. Война также развивается в тылу страны, в местах, куда не могут долететь «сепаратистские» ракеты. Эта война ведется правительством, более или менее напрямую, против своих собственных граждан. Она выражается в подавлении тех, кто осмеливается выражать несогласие с политическим курсом государства. Достаточно малейшего подозрения, чтобы быть обвиненным в сепаратизме, а значит, и в покушении на национальные интересы страны. Из этого следуют аресты, а если нет юридических оснований для их проведения, используются менее законные методы, такие как карательные рейды различных околовоенных формирований, состоящих из молодых людей, воспитанных на искусственном национализме.

Таких случаев полно в хрониках газет, которые, несмотря на старания, не всегда могут скрыть и замолчать эти преступления.

Еще одним актом войны против собственного населения является навязывание принудительной украинизации в школах, а также в повседневной жизни. Вывески магазинов (даже в городах с преимущественно русскоязычным населением) должны быть переведены на украинский язык, русскоязычные продавцы обязаны говорить на государственном языке, если не хотят подвергнуться вышеупомянутым рейдам тех самых «молодчиков», которые приходят объяснить, как правильно обращаться к клиентам. Интернет полон видеозаписей, свидетельствующих об этих «подвигах».

Репрессии против населения со стороны правительства также проявляются в религиозной сфере, направленной против Русской православной церкви под юрисдикцией Московского патриархата, которая, кстати, является единственной церковью, имеющей канонический статус, признанный всей Восточной православной общиной. Следует напомнить, что Русская церковь была основана именно в Киеве в 988 году с крещением князя Владимира и обращением в христианство Киевской Руси.

После распада Советского Союза в 1992 году, после отказа Московского патриархата предоставить автокефалию Митрополии в Украине, по желанию Филарета была основана Украинская православная церковь, Киевский патриархат, который до сих пор не признается православной общиной. Киевский патриархат развивался преимущественно на западе страны, в то время как Московский патриархат был распространен на остальной части Украины, оставаясь главным ориентиром для православного мира как по количеству церквей и монастырей, так и по числу верующих.

После украинской революции, прошедшей на Майдане, ситуация изменилась. За короткий период было зафиксировано огромное количество нападений на представителей Московского патриархата и атак на места богослужения, не говоря уже о десятках святых мест, которые целенаправленно подвергались бомбардировкам украинских военных в ходе войны на Донбассе.

Несколько дней назад украинский сайт «Миротворец», который представляет собой базу данных всех, кого считают врагами Украины, с указанием личной информации, включая адреса и номера телефонов, опубликовал призыв не колебаться при открытии огня по представителям Православной церкви Московского патриархата в случае необходимости.

Сайт «Миротворец» (название которого означает «примиритель», хотя явно не имеет ничего общего с этим понятием) не является официальным ресурсом, однако он косвенно поддерживается видными фигурами в правительстве Киева. История показала, что этот ресурс нельзя недооценивать. Достаточно вспомнить случай журналиста Олеся Бузины, убитого возле своего дома в марте 2015 года через два дня после того, как его адрес был опубликован на «Миротворце».

В дни, последовавшие за появлением заявления на этом сайте, как сообщает агентство РИА Новости, в Киеве «ночью 14 марта неизвестные подожгли строение, принадлежащее Православной церкви под юрисдикцией Московского патриархата». 10 марта, по данным Киевской митрополии Московского патриархата, неизвестные подожгли деревянную часовню. Это не единичные случаи. 3 февраля во Львове горела церковь Святого Владимира. В пожаре были уничтожены 100 квадратных метров крыши, пол и архив церкви. 10 января в Одесской области группа лиц, связанных с националистическими формированиями, устроила антирелигиозную акцию перед Церковью Покрова Пресвятой Богородицы, напав на неё и разграбив.

Двумя днями ранее боевики радикальной группы C14 блокировали вход в Киево-Печерскую лавру, один из древнейших и важнейших монастырей в православной культуре, обвиняя священнослужителей в том, что они являются агентами ФСБ (Федеральной службы безопасности России) и заявляя, что «украинская святыня оккупирована врагом».

После революции 2014 года радикальные формирования Украины стали своего рода «силовым» инструментом украинских властей для выполнения подобных грязных задач. Очевидно, что такие незаконные действия невозможно было бы провести, например, с использованием полиции. Атаки продолжаются постоянно, и в большинстве случаев виновные так и не находятся несмотря на то, что экстремистские формирования нередко берут на себя ответственность за эти действия.

За последние три года более 50 церквей Украинской православной церкви Московского патриархата перешли под юрисдикцию Киевского патриархата. Это происходит под давлением и угрозами и, как часто заявляют священники, правоохранительные органы предпочитают не вмешиваться.

Вадим Новинский, депутат партии «Оппозиционный блок», в интервью телеканалу «112 Украина» заявил, что «так называемая Украинская православная церковь Киевского патриархата — это политическая организация с религиозным названием. Своего рода отдел администрации президента».

В мае 2017 года украинское правительство пыталось взять под полный контроль всё, что касается религии, с помощью законопроекта № 4511, касающегося «особого статуса религиозных организаций, чьи управляющие центры находятся в государствах, признанных агрессорами». Принятие этого закона должно было обязать Украинскую православную церковь Московского патриархата заключить соглашение с правительством Украины, согласно которому назначение церковных руководителей на национальном и региональном уровнях могло бы происходить только с одобрения правительства, а утверждение проповедников — лишь после согласия Министерства культуры. Проще говоря, шантаж. В случае нарушения этих требований правительство Киева могло бы запретить религиозную организацию в стране. После многочисленных критических отзывов и опасений массовых протестов законопроект был отложен.

Украинскому правительству было бы удобно монополизировать Украинскую православную церковь Киевского патриархата как инструмент, чтобы транслировать свою политическую линию голосом патриарха Филарета. Возможно, не все знают этого человека, и для понимания того, о чём идёт речь, стоит вспомнить, как глава Киевского патриархата прокомментировал ситуацию с текущим конфликтом, заявив: «Война на юго-востоке Украины — это божественное наказание, обрушившееся на безбожников Донбасса».

Современная Украина вполне может быть определена как тоталитарный режим, который стремится контролировать социальные, личные и духовные сферы жизни граждан несмотря на то, что её западные партнёры, то есть наши институциональные представители, продолжают рассказывать о демократических успехах страны.